Воссоздание еврейской общины Висбадена при поддержке армии США
Американскому военному правительству сообщили, что еврейская община в Висбадене возобновила свою деятельность и хочет заниматься культурной деятельностью.
В небольшом газетном объявлении муниципалитет объявил о возобновлении своей деятельности по адресу Гайсбергштрассе, 24.
Повторное освящение синагоги на Фридрихштрассе на пятый день Хануки.
26 июля 1945 года еврейская община Висбадена объявила о возобновлении своей деятельности по адресу Гайсбергштрассе 24. Восстановление, в том числе и с религиозной точки зрения, состоялось 22 декабря 1946 года. Одной из самых сложных задач для первого совета правления было обеспечение перемещенных лиц.
«Голоса Холокоста»
Леон Фрим и Якоб Матцнер оставили после себя особый современный документ. Они выполнили просьбу профессора психологии Давида Пабло Бодера и рассказали ему о том, что им пришлось пережить во время Катастрофы, в рамках его «Проекта европейских перемещенных лиц». Они также рассказали ему о своем новом начинании в Висбадене. Цель исследовательского проекта заключалась в изучении психологических последствий войны. Бодер провел 130 интервью с евреями во Франции, Германии, Швейцарии и Италии. Он также брал интервью у неевреев. Хотя его проект не получил научного внимания, а его публикация продавалась плохо, он создал уникальный современный документ с интервью. Эти записи были оцифрованы и размещены в Интернете Библиотекой Пола В. Галвина, Чикаго, под названием «Голоса Холокоста». Дэвид П. Бодер умер в Лос-Анджелесе в 1961 году.
К интервью с Леоном Фримом: https://voices.library.iit.edu/interview/frimL
К интервью с Якобом Матцнером: https://voices.library.iit.edu/interview/matznerJ
Официальное восстановление, в том числе и с религиозной точки зрения, состоялось в воскресенье 22 декабря 1946 года, на пятый день Хануки. В этот день синагога на Фридрихштрассе была заново освящена. Решающую роль в этом сыграл раввин Уильям З. Далин, капеллан авиационного корпуса армии США. Без его неустанной работы, без его личных и финансовых затрат, восстановление оскверненного и заброшенного здания было бы невозможным. Без него активная еврейская община возникла бы гораздо позже, если бы вообще возникла. В декабре 1946 года еврейская община Висбадена насчитывала около 300 членов. Как сообщает газета Wiesbadener Kurier, 13 лет назад в ней насчитывалось 3 000 членов. На момент повторного освящения синагоги в 1946 году последняя крупная депортация евреев Висбадена произошла всего четыре года назад.
Избирается первый исполнительный комитет и создаются структуры
В Висбадене, треть которого была разрушена бомбардировками, с 1946 года при поддержке американцев удалось восстановить то, что нацистский режим хотел уничтожить: еврейскую жизнь. Одной из самых сложных задач в первые годы было обеспечение так называемых перемещенных лиц — евреев, выживших в концентрационных лагерях или скрывавшихся от правосудия. Лишь немногие из них были жителями Висбадена, потому что противостояние со своим бывшим районом — с городским обществом, полным преступников, обогатившихся за счет имущества еврейских семей, — было им в тягость. Большинство перемещенных лиц, застрявших в Висбадене, имели только одно желание: эмигрировать в Палестину. Некоторые, в конце концов, остались в Висбадене, чтобы могла развиваться активная община.
Для того чтобы поддержать людей, получивших тяжелые травмы, и восстановить общину, необходимо было создать структуры. Первые официальные выборы совета состоялись в январе 1946 года. 11 января газета Frankfurter Rundschau сообщила, что на первом общем собрании еврейской общины Висбадена был избран совет общины. Его членами до 1947 года были: Д-р Леон Фрим (президент), Якоб Мацнер (секретарь) и др. Барух Лауфер, а также раввин Хаим Хехт (члены совета правления). Совет общины действовал не только внутри общины, но и как представитель общины во внешнем мире. Например, она представляла иски о компенсации против города в отношении двух объектов недвижимости, синагоги на Шульберг и Фридрихштрассе. Началась тяжелая борьба за финансовую поддержку. Газета Wiesbadener Kurier писала об этом 21 декабря 1946 года, за день до повторного открытия синагоги на Фридрихштрассе: «Почти 300 душ общины […] гордятся тем, что по собственной инициативе отремонтировали первый молельный дом. Однако иначе они не достигли бы своей цели. Сколько говорилось о возмещении ущерба, так мало было сделано». В дополнение ко всем этим проблемам, еврейская община была контактным лицом для евреев за рубежом. Якоб Мацнер, член общинного совета, представлял интересы эмигрировавших или изгнанных евреев в компенсационных процессах, связанных с Висбаденом. Примечательно, что магистр Эстрин отвечал за культуру как еще один член совета. Всего через полтора года после возобновления деятельности община вместе с раввином Далином организовала 18 февраля 1947 года концерт собственного оркестра, о чем сообщалось в журнале «Унтервегс» (В Пути), выходящем на идише. Название газеты вполне описывает состояние еврейского общества. Оркестром дирижировали братья Мацнеры. Кроме того, уже регулярно проводились курсы иврита и английского языка, а также лекции на различные актуальные темы. С помощью раввина Далина еврейская община смогла восстановить клуб и библиотеку для своих членов в здании, прилегающем к синагоге на Фридрихштрассе. В 1947 году в помещении клуба был проведен Пуримский бал. После вступления американского национального гимна последовали речи раввина Далина, доктора Фрима, магистра Эстрина и других. После праздничного ужина состоялся концерт хора общины под руководством пианистки Ирены Штейнберг.
«Голоса Холокоста»
Леон Фрим и Якоб Матцнер оставили после себя особый современный документ. Они выполнили просьбу профессора психологии Давида Пабло Бодера и рассказали ему о том, что им пришлось пережить во время Катастрофы, в рамках его «Проекта европейских перемещенных лиц». Они также рассказали ему о своем новом начинании в Висбадене. Цель исследовательского проекта заключалась в изучении психологических последствий войны. Бодер провел 130 интервью с евреями во Франции, Германии, Швейцарии и Италии. Он также брал интервью у неевреев. Хотя его проект не получил научного внимания, а его публикация продавалась плохо, он создал уникальный современный документ с интервью. Эти записи были оцифрованы и размещены в Интернете Библиотекой Пола В. Галвина, Чикаго, под названием «Голоса Холокоста». Дэвид П. Бодер умер в Лос-Анджелесе в 1961 году.
К интервью с Леоном Фримом: https://voices.library.iit.edu/interview/frimL
К интервью с Якобом Матцнером: https://voices.library.iit.edu/interview/matznerJ
